南昌百度网盟推广踩过的一个坑，从零到有咨询的变化复盘

null是网络什么意思，为什么很多人都是什梗这个名?

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空夏行为什么梗?

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空马什么意思(空马是网络不是骂人的)_好唯一

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有哪些让你听了很恶心的网络用语?

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狼人空大是什么梗?

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空腹不要吃早餐什么梗?

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泉州小学和幼儿园开学：萌娃归校 犇向新学期

饱含祝福的小红花送给学生

新年伊始，万象更新！牛年已翻开崭新的篇章，美丽的校园又将书声琅琅。昨日，泉州小学和幼儿园开学，孩子们回到久违的校园，在新学期扬帆起航，“犇”向精彩！为了迎接孩子们回校，各学校举行了各具特色的欢迎仪式和开学典礼，沉寂了一个寒假的校园又重新恢复了活力，充满了欢声笑语。

泉州市第三实验小学

老师折小红花送学生 孩子写祝福语献给党

昨日一早，在泉州市第三实验小学门口，同学们手中“送你一朵小红花 愿所有美好如约而至”的祝福牌赫然醒目，让人不由深切感受到学校对孩子们新年的美好祝愿。

在主题为“送你一朵小红花，红心向党再出发”的开学典礼上，老师们将前一天亲手折的小红花送到了孩子们的手中，鼓励孩子们继续热爱生活、努力学习、健康快乐、向阳而生。收到小红花后，有的同学捧在手上生怕弄坏，有的同学开心地别在自己头上……每个人的脸上都绽放着灿烂的笑容。随后，学生们将写满对建党100周年祝福的小红花贴在一棵巨大的树上，立志以优异的成绩迎接建党一百周年。

泉州市通政中心小学

欢快舞蹈送祝福 “三牛”卡通墙受欢迎

欢快的舞蹈迎接同学返校

“我们天天向上散发着光，天天向上绽放光芒……”昨日一早，欢乐的歌曲在泉州市通政中心小学门口响起，排好队形的孩子们跟着节奏跳起了舞蹈。这群参与舞蹈的孩子来自学校各个年级，有的头戴小灯笼，有的戴着牛角发箍，可爱又富有朝气。值得一提的是，该舞蹈是去年上半年“停课不停学”期间，学校音乐老师教授的网课里的内容，深受同学们喜欢。

除了舞蹈，校门口的台阶上，还有许多举着“牛气冲天”“就是这么牛”“属我最牛”“犇向和美 皆要好运”等新年祝福牌的孩子们，他们跟着节奏摇摆着身体，成为另一道亮丽的风景线。走进学校，“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”三牛卡通墙颇受欢迎，孩子们争先前去拍照。

泉州市温陵实验幼儿园

卡通玩偶迎萌娃 分发红蛋送祝福

卡通玩偶迎萌娃，分发红蛋送祝福。

昨日一早，在泉州市温陵实验幼儿园两个园区的大门口，憨态可掬的吉祥物“泉娃娃”正迎接着孩子们的到来，并为孩子们送上了寓意新年甜甜蜜蜜、开开心心的开学礼糖。看到萌趣的“泉娃娃”，孩子们都忍不住上前和它握握手、抱一抱。

为了迎接孩子们回到校园，传递美好祝愿，昨日下午，学园还制造了另一个惊喜，给孩子们分发了“红蛋”。带着可爱发箍的老师和“泉娃娃”一起走到小朋友们的身边，挨个分发红蛋。接过红蛋后，孩子们捧在手里，并有礼貌地说着“谢谢”。在送红蛋的同时，老师们把事先写下的新年祝福一并送到孩子们手中。

泉州市直机关金山幼儿园

提着花灯上学校 萌趣可爱倍欢喜

青葱开学礼，冀望孩子“葱”明伶俐。（潘登/摄）

“老师，我制作的花灯，好看吗？”昨日上午，泉州市直机关金山幼儿园的萌娃们手提自制花灯，踏着轻快的脚步，欢欢喜喜地回到幼儿园。见到久违的老师，大家开心地打招呼。接过孩子们的花灯，老师们将它们悬挂在走廊上，园里弥漫着喜庆的气息。紧接着，师生们一起游灯、赏灯，带着新的希望开启牛年的新征程。

记者了解到，这些花灯都是寒假期间孩子们和家长一起完成的，制作的材料大都是家里的废旧物品，如搁置的旧挂历、旧衣服、空盒子等等。花灯外形各不相同，有活泼可爱的牛娃娃、活灵活现的大狮子、俏皮可爱的小兔子、柔软的云朵……丰富又可爱。

（记者 龚翠玲 吴嘉晓 通讯员 陈晓芬 张绵绵 郭英群 李碧华 文/图）

落足心力 十年终成——音乐剧《大状王》的创作探索

　　袁 婵

　　自1972年《白娘娘》始，香港原创音乐剧已走过50余年历程。从早期的摸索前行，到1994年潘光沛《风中细路》等作品实现曲词本交融、迈向艺术成熟，再到1997年《雪狼湖》借张学友明星效应成功探索商业模式，香港原创音乐剧逐步发展出中西交融、兼容并包的创作风格，也映照出香港这座城市的开放气质与深厚底蕴。

　　近日，由香港西九文化区、香港话剧团联合制作的原创音乐剧《大状王》开展内地巡演，场场爆满。《大状王》的成功，不仅得益于它对香港“公堂喜剧”传统的承袭与重塑，还在于巧妙唤起香港流行文化深植内地观众心中的审美经验与情感记忆。“申冤”“翻案”“终审”三场公堂戏构成清晰的情节推进线，契合观众对翻案叙事的熟悉感，让人联想到周星驰喜剧《审死官》《九品芝麻官之白面包青天》等。主角方唐镜这一市井讼师的形象，巧舌如簧，既有讼师语言英雄的特质，也与港片中的律师形象有某种延续性。

　　音乐剧《大状王》剧照。夏 冬摄

　　香港西九文化区管理局、香港话剧团供图

　　《大状王》并未受限于流行文化的类型框架，将惩恶扬善、因果报应作为表达终点，而是借助人物精神世界的变化，引领观众走向更深层的哲理与情感叩问。方唐镜唱起《道德经》，意识到自己“半生作茧”，在功利和虚妄中迷失，唯有看清物极必反、无欲则刚，才能由迷入悟，修得新生。阿细原是为了复仇，缠身方唐镜数十年，不断将他引向歧途，最终也因看到方唐镜的转变，唱出《撒一场白米》，“爱恨从来/或许相抵”，心无挂碍，才能摆脱心魔，寻得觉悟，抵达新的境界。最动人的是阿细母亲宋大妈所唱的《有阵时》。失去幼子，岂不伤心？但尝遍人生苦辛，最终修炼出的是对苦难的体悟：“人係有高低处/也望我心淡然”——将达观系于“豆豉同白菜”的日常生活之中。

　　艺术表达的深度，也通过音乐形式的融合与突破得以深化。作词坚持以粤语正字入词，挖掘粤语在音乐剧表达中的潜力；作曲充分发掘粤剧元素，把以对白为主导的公堂戏改为唱段推动剧情，实属一大创新。此外，该剧融合南音、圆舞曲、摇滚等近30种曲风，通过西洋乐器演奏中国民乐，中式旋律搭配西式和声，粤剧唱腔演唱西方歌剧宣叙调等处理，探索音乐剧的多种可能。《大状王》的创作历程也是一次探索：创作人自行发起，通过剧本围读和工作坊修改剧本，再预演收集观众意见不断微调，经历10年打磨，可谓落足心力。这改变了香港音乐剧“先有委约后有作品”的传统模式，为锻造精品提供了足够的时间和空间。

　　内容、形式和创作机制的持续探索，令《大状王》呈现出成熟的艺术面貌与开阔的情感格局。它不仅展现出香港原创音乐剧发掘地方经验、唤起集体记忆、融合跨文化风格的实力，也为华语音乐剧的未来实践，提供了鲜活而极具辨识度的创作范式和发展路径。